segunda-feira, 25 de julho de 2011

REVOLTA DOS BOXERS PARTE 2

Punho da Concórdia (Yi Ho Kuen em chinés) que era filiada a Seita dos Grandes Punhais e a
Seita dos  Nenufares  Brancos. Mas o processo todo teve origem muito antes, com Chu
Hung Tang, lider que reuniu lutadores de diferentes estilos e formou um formidével exército.
Originário da cidade de Sze Chui na província de Shantung, Chu Hung Tang era estudioso
de medicina e Kung Fu, tendo aberto sua casa a quem quer que desejasse praticar Kung Fu e
reunido  especialistas marciais que deram origem ao estilo Yi Wu Kuen (Arte dos Punhos da
Justiça  e da Concórdia). Em sua seita a ênfase era exclusivamente dedicada ao Kung Fu,
sem  que se ensinasse conceitos filosoflcos ou políticos mas posteriormente Chu Hang Tang
adotou   alguns principios políticos da seita Pa Kua e da Seita do Lotus Branco. Com a
aceitação  dessa conceituacão nova os ãnimos de seus alunos se tomaram mais politizados e
 agressivos  culminando com a formação da sociedade da Justiça e da Concórdia, Yi Wu Mun
em chinês. Essa sociedade altamente nacionalista  e aversa  aos estrangeiros tinha dois
princípios  que a norteavam, a saber: - ajude  o pobre e lute contra os estrangeiros. - se
encontrar uma desigualdade em seu caminho empresta sua mão como  ajuda. Esse ato de
emprestar  a mão nada tinha a ver com a atitude crista de dar a outra face, muitas vezes
significava  empestar um punho irado de um hábil praticante de Kung Fu.
Por sinal, parte de suas vitimas eram os chineses convertidos ao cristianismo,
que era muito mal visto devido a sua origem estrangeira. A Guarda Imperial não os
impedia de atacar as igrejas e aos chineses cristãos pois também tinha um certo preconceito
a respeito dessa cultura estranha. Chu Hung Tang tinha apenas trezentos homens em sua
seita, mas um golpe habil do destino aumentou suas fileiras em mais de mil. Fiéis a seus
dois  princípios os homens da Sociedade da Justiça e da Concórdia ajudaram o povo por
ocasião de uma inundação  ocorrida em Sze Shui o que lhes trouxe centenas de novos
adeptos. Chu Hung Tang tinha um amigo de infância que se tomou monge budista e era
forte praticante de Kung Fu. Esse monge, chamado "Bun Ming" organizou uma filial da
sociedade na cidade de Cheung Chin

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